2007年06月04日
現代プロレス論概論【全１０回】 その１．現代エンターテイメントの２大潮流
おっちゃんやで～。パソコン壊れて大変やったんや。またよろしゅうたのんまっせ。 面識園内の同空間･同時間における体験地平が共同性であり、共同体とは共通の目的を達成する為に各々が各々の役割を果たす人々の集合を指す。近代は共通の目的があり価値観は同一で国家全体を共同体と見立てて国民的共同性を樹立させてた。せやけど国民的目標が達成されることにより目標を喪失し、目標は国家全体で追うものではなく個々人に内面化され個別に追うものになるから価値は多様化した。そこで現代エンターテイメントには２つの潮流が生まれる。一つは近代性の喪失に対して近代性を復活させよう言う流れ、もう一つは近代国家によって簒奪された中世･近世における中間集団を補完する新たな選択共同体的な中間集団の樹立を構想する流れや。 これからは毎日書き込みまっせ！猪木とおっちゃんは不断の闘争こそが生きがいなのやから。ほな。
posted by つるじょあ ｜23:21 |
イノキゲノム |
コメント(13) |
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この記事に対するコメント一覧
Re:現代プロレス論概論【全１０回】 その１．現代エンターテイメントの２大潮流
どこを縦読みすればいいの？
posted by | 2007-06-05 00:30
Re:現代プロレス論概論【全１０回】 その１．現代エンターテイメントの２大潮流
中身がないからってごまかさないでください
posted by ふか | 2007-06-05 01:18
Re:現代プロレス論概論【全１０回】 その１．現代エンターテイメントの２大潮流
＞猪木とおっちゃんは不断の闘争こそが生きがいなのやから。ほな。
月とすっぽんですね。
posted by Ｚ | 2007-06-05 08:19
Re:現代プロレス論概論【全１０回】 その１．現代エンターテイメントの２大潮流
おお！復帰ですね！なんやかんや言っても待っとりました！
しかし、いきなり文章が難解すぎる・・・
我ら、脳みそ筋肉の格闘おたく用に
「つまり、○○○ちゅうこと」
と要約してちょ！
posted by kiki | 2007-06-05 10:38
Re:現代プロレス論概論【全１０回】 その１．現代エンターテイメントの２大潮流
おっちゃんが壊れたと思ってた（笑）
で、不断の闘争とはこのブログのやりとり？
posted by ｋａｔｓｕ | 2007-06-05 21:11
Re:現代プロレス論概論【全１０回】 その１．現代エンターテイメントの２大潮流
本を引用するときはちゃんと参考文献を書いておかないと駄目だとレポートを書くとき習わなかったかな？
無断引用はだめだよ、おっちゃん
posted by A | 2007-06-05 22:28
Re:現代プロレス論概論【全１０回】 その１．現代エンターテイメントの２大潮流
プロレスってこんなに難しいものなのか～？
もっとシンプルにわかりやすくいこうよ（笑）
posted by paris | 2007-06-06 00:10
Re:現代プロレス論概論【全１０回】 その１．現代エンターテイメントの２大潮流
バカが利口ぶるのはやめて普通に自分の言葉で書いた方が良いのでは？
中々個性的で面白い所もある方だと思うので余計なお世話を承知であえて･･･
posted by ごー | 2007-06-06 15:22
Re:現代プロレス論概論【全１０回】 その１．現代エンターテイメントの２大潮流
とりあえず、カートｖｓブロック、ジョシュｖｓ小川は決まりそうだ
ほかはどうでもいいロートル中心のカードになりそうだが
ごたくはいい、見ればわかる
余計な理論武装しようとするから面白いものでも面白くなくなってしまうんだよ
posted by APA | 2007-06-06 20:32
２ちゃんねるプロレス板
で、関西弁と言えば、スピロ、とおっちゃんこと
つるじょあ。
有名ですな。
posted by にせスピロ | 2007-06-08 04:08
スピロはおっちゃん
関西弁の人
posted by い | 2007-06-08 04:11
Re:現代プロレス論概論【全１０回】 その１．現代エンターテイメントの２大潮流
＞これからは毎日書き込みまっせ！
有言実行！
posted by Ｓ | 2007-08-26 04:23
Re:現代プロレス論概論【全１０回】 その１．現代エンターテイメントの２大潮流
> さん
>どこを縦読みすればいいの？
右下行末からまっすぐ上に立て読みすると
「か体つつ 面目値達。」と読める。
最初の「かたいつつ」は文字通り、
「硬い筒」。
筒のように長く伸びた猪木の硬いアゴを意味している。
「面目」は
「(1)世間に対する名誉や体面。世間からうける評価。」
最後の「値達」は、「ちたつ」つまり「遅達」遅れて配達される。何がか？
「値達」＝「価値たち」が遅れて届く。
つまり、猪木の面目は遅れて配達される。ということだ。
posted by Ｓ | 2007-08-26 04:34
