2008年04月11日
『大仁田によるキンタロー批判の合理性 共同性から間共同性へ、公共性の変遷』
おっちゃんやで～。金村キンタローがセクハラ問題を起こしたのやけど、通常であれば復帰するまでに時間をおくやんか。せやけどキンタローはすぐさま復帰したんや。このことに対して大仁田は早期復帰はプロレス業界の社会性が損なわれるとして批判してた。おっちゃんはこの非難は的を得てるとおもう。 プロレス業界も他の業界同様に、社会の中で存在してる共同体の一つや。それが社会の中で存在し続けるには、当然社会に逆らうことなくやっていかなあかん。今回キンタローの件みたいに社会に逆らうようなことをしても、きちっと修復したらそれは許されるよ。せやけど修復もせんとそれをプロレス業界自体が許容してたら、業界自体の社会性が疑われることになるやろ？これが業界の社会における不信を招いて、衰退していくのは必然のことや。そうゆう意味でキンタローの早期復帰を許してる業界はあかんとおもう。大仁田が批判したのは、おんなじ業界内に身をおくものとしての当然のことなんや。 この批判に対してキンタローは、「引退・復帰を繰り返す大仁田に批判する資格は無い」て反論してるけど、これは２重に間違ってると思う。第一にこれは大仁田からの批判に対する反論やのうて、批判する批判者への人格攻撃へとスライドしてる点や。これやとキンタロー自身の問題は手付かずで温存されることになるやんか。批判者がなんやろうと、問題になってる早期復帰についてきちっと反論すべきやないか？問題を摩り替えたらあかんよ。 第二に大仁田の引退・復帰の反復は業界の社会性を損なうもんやないゆうことですわ。近代社会では物の豊かさの達成ゆう国民的合意に基づいて、国家全体が想像の共同体として成立してた。つまり国家全体が一つの共同体になってて、国民全体の価値観は単一やったんや。このような社会での公共性は共同性とおんなじでな、共同体の利益と社会の利益は一致してたんや。せやけど現代社会では物の豊かさが達成されて国民的合意は解消されることになるねん。なんでかゆうたら、欲望のステージは物質的欲求の充足の後には心的欲求の充足になるのやけど、物質的欲求は合意形成が可能やったけど、心的な欲求は個々に分化して合意できへんから、こうして国家規模の共同体は衰退することになるねん。 では現代社会における公共性は何になるのやろうか？それは間共同性や。価値観が多様化して島宇宙的に小共同体が林立する現代社会ではな、各々の共同体と共同体の間が公共性になるねん。この間とは間共同体的なコミュニケーションのことでな、これは共生する為のルールや想像の領域、すなわち共生の条件を意味するねん。 繰り返しゆうとな、公共性は近代社会においては共同性、現代社会においては共生の条件や。キンタローのセクハラは、現代社会においてはルール違反やから問題になってるねん。相手と話しついたとはいえ一定の冷却期間おかんゆうことは、あんまり反省してないのとちゃうか、ゆうことで社会一般にプロレス業界の社会性を疑問視されることになるねん。こんな事件続いてマスコミにまとめて非難されてみい、ただでさえ低迷してる業界は悪の色眼鏡で見られることになるのやで。せやけど大仁田の引退・復帰の反復はどうやろか？ 近代社会では一度社会的に表明した以上は、それを反故にすると無責任として批判を浴びることになるねん。道徳違反者として負のレッテルを貼られるわけや。せやけど現代社会においてはどうやろ？社会の流動性は高まってるから、気が変わって表明したことを覆すのは日常茶飯事になってるやないか。それが社会の自意識である以上は、表明覆すことがなんで社会性を損なうことになるのやろうか？事実大仁田は社会的に信用落として村八分に合うてるか？堂々と議員になって信頼されてたやないか。大仁田によるキンタロー批判は、現代社会の公共性を損なってるキンタローへの合理的な批判やけど、キンタローによる大仁田批判は、近代社会の公共性は損なってるけども現代社会の公共性は損なってへんから、時代遅れの的外れな批判なんや。 このようにキンタローによる大仁田への反論は２重の意味で誤ってるねん。公共性からの逸脱行為が業界の不信を招く以上は、大仁田が業界の重鎮としてキンタローを批判するのは当たり前のことやと思う。 ついでに折原についてもゆうとくわ。キンタローは冷却期間おかんと敢えて出場することで恥をかけ、とかゆうてたけどこれは３つの意味でめちゃくちゃやとおもう。第一に冷却期間おかんから社会的に無反省ととられるし、第二に恥じさらすゆうてもローカルなインディープロレスで身内ばっかりやから恥でもなんでもないし、第三に就職やめて参戦するのやから給料はもらえるのやろ？罰でもなんでもないがな。折原が仲間思いなのはわかるけどな、仲間が悪さしたらきちっと責任とらせなあかんで。 ほなな。
posted by つるじょあ ｜15:31 |
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この記事に対するコメント一覧
『大仁田によるキンタロー批判の合理性 共同性から間共同性へ、公共性の変遷』
「就職やめて参戦する」ってどういう意味ですか？
posted by M | 2008-04-11 17:04
『大仁田によるキンタロー批判の合理性 共同性から間共同性へ、公共性の変遷』
結局、村社会の悪しき慣習は現代でも横行していると言う事なのでしょうか？
また、大仁田の発言を行った場所に長州力がいた事を考えると、その言葉の重みと言うのが解るような気がします。
この件に関しては明らかに金村は勘違いしているような気がしますね。
Mさん＞
横レスで失礼します。
一部報道では「一般企業に就職先が決定していたのを取りやめて復帰戦を行う」と書いてありました。
posted by kerere | 2008-04-11 17:29
『大仁田によるキンタロー批判の合理性 共同性から間共同性へ、公共性の変遷』
＞つるじょあ さん
確かに邪道・大仁田の言うことは正しいけど、レスラー連中から上がらないとダメでしょ？大仁田“先生”の口から言わせたらイケナイと思うな。「プロレスは国の管理下にある」っていうんだったらまだしも、国会議員という部外者に言わせるのはどうかな～？
「プロレス業界の社会性」を問うのであればレスラー連中が、言わないとダメだと思うな。
posted by 大倉 | 2008-04-11 19:37
『大仁田によるキンタロー批判の合理性 共同性から間共同性へ、公共性の変遷』
あの・・・大仁田はとっくに国会議員じゃないんですけど・・・
金村はスキャンダルを起こした大仁田には言われたくないってことなだろうけど、大仁田のスキャンダルは別に誰かに迷惑をかけたわけでもないし、弱者へのセクハラ＆パワハラという自分の行為と同列に語るべきではないですね。本当に反省しているのかと思ってしまう。
posted by ジョニー | 2008-04-11 21:15
『大仁田によるキンタロー批判の合理性 共同性から間共同性へ、公共性の変遷』
>>批判する批判者への人格攻撃へとスライドしてる点や。
自分がそうだからよくわかるんだよね。
可哀想だねつるじょあは
posted by | 2008-04-11 21:30
『大仁田によるキンタロー批判の合理性 共同性から間共同性へ、公共性の変遷』
↑大仁田は大嫌いだけど今回言ってる事は全然間違っていない。
レスラーじゃないと批判しちゃいけないんじゃなくて、
レスラーが率先して批判しなきゃいけない事ではあるけども。
棚橋が女に刺されたのとは(恋愛感情が入っていないだけに)違うし。
まぁ折原も金村も別に悪い事なんかしてないと思ってるんでしょ。
思い知らせるには徹底的に叩かなきゃダメ。
世間はプロレスラーを心底ダメな奴らの集まりと思ってますよ。
武藤も中邑も同じカテゴリーで。
業界もファンもこの件に関してはもっと危機感を持つべきです。
posted by CALL ME SNAKE !! | 2008-04-11 21:52
『大仁田によるキンタロー批判の合理性 共同性から間共同性へ、公共性の変遷』
珍しくまともなことを言ってるじゃないか。
今回の記事に関しては同意します（笑）
ただ、先レスの大倉さんやCALL ME SNAKE !!さんのコメントにもあったように、大仁田より先に業界内から声が上がって欲しかった。
大仁田もある意味業界内の人間かもしれないが、同じレスラー達から何か言って欲しかったな。
それが出来ないのがこの業界の特殊な部分なのかな。
閉鎖的で保守的というか。
ともかくあまりにもガッカリな出来事です。
posted by paris | 2008-04-12 00:09
『大仁田によるキンタロー批判の合理性 共同性から間共同性へ、公共性の変遷』
＞世間はプロレスラーを心底ダメな奴らの集まりと思ってますよ。武藤も中邑も同じカテゴリーで。
この意見に同意します。
レスラーの分類と具体例
相撲、柔道、レスリング等の他のスポーツで、頂点を極めることができなかった「落ちこぼれ」組・・・力道山・馬場・小川
体力の限界または不祥事のため、「本職」の競技をリタイアした再就職組・・・曙、北尾
エキセントリックかつ無軌道な「はぐれ」者・・・キンタロー
おつむ空っぽで、単なる筋肉馬鹿・体力自慢・目立ちたがり屋・・・大仁田、中西、その他マイナー団体所属レスラーの大部分
ハッスルを含め、メジャー、マイナーを問わず、プロレスラーたちに対する世間の目は厳しく冷めている。
posted by 山本 倫太 | 2008-04-13 08:34
『大仁田によるキンタロー批判の合理性 共同性から間共同性へ、公共性の変遷』
プロレスは「引退」が軽すぎる。
ここまで「引退」が軽視されている競技は他にないよ。
posted by | 2008-04-14 17:37
『大仁田によるキンタロー批判の合理性 共同性から間共同性へ、公共性の変遷』
＞山本 倫太 さん
世間って、どこの世間のこと？WWEと違って、ハッスル以外は、とうの昔に冷めている。
posted by 大倉 | 2008-04-14 23:57
『大仁田によるキンタロー批判の合理性 共同性から間共同性へ、公共性の変遷』
＞山本 倫太 さん
世間って、どこの世間のこと？WWEと違って、ハッスル以外は、とうの昔に冷めている。
posted by 大倉 | 2008-04-15 00:11
